江苏高邮颜仁禧先生今年 88 岁了，一直致力于中小学诗教。前几年，他自费编写了《诗风吹绿校园春》诗文选，受到欢迎。今年，他继续推出了《诗风吹绿校园春》（续集），并一再函请我为这本小册子写个“序”。我很受感动，久久难平，在病中为之写了一首七绝，作为“序”吧： “诗风吹绿校园春，米寿诗翁续力耘； 寄愿儿孙诗志在：国魂凝处是诗魂。” 写后，我豁然开朗，感悟到“国魂凝处是诗魂”这一自然流出笔端的诗句，正是我这些年来力主诗教、力主“方化要继承，经典须诵读，诗教应先行”这一论点的高度概括。
什么是国魂？就是国家灵魂，就是国家品格，就是民族精神，就是民族传统，就是国家、民族精粹的艺术表达。我之所以最终写了与感悟到“国魂凝处是诗魂”这点，很可能是中华诗词学会中华诗教促进中心有的同志一再援用美国著名诗人惠特曼所讲的一句话引起的，这句话是：“看来好像很奇怪，每一个民族的最高凭证，就是它自己产生的诗歌。”无怪乎在外交对话中，往往都会引用本民族精彩的诗句。当然，以前，我已深切认识到：从《诗经》的诗开始，一部三千多年的文学艺术史，也可说是一部文化史，其中繁星满天、佳作如林、新苗蓬勃的诗歌发展史就是一条“主脉”。同时，我还认识到：民族文化是一个民族的“基因”，没有民族自己的文化，就没有这个民族；没有民族自己的诗歌，当然也就没有这个民族。
国魂的精髓就是广博深刻的哲理。2004 年 11 月在我校人文讲座1000期上，我以《民族精神：中华民族文化哲理的凝现》为题，谈了我对中华民族精神、中华民族文化及其哲理这三者以及这三者之间的关系的认识。我的认识是：一个民族文化的精髓就是这个文化所包含的哲理，而民族精神就是这一哲理的凝现。中华民族文化的哲理所具有的世界观、人生观、价值观所体现出的是整体观、发展观（变化观）、本质观。在我所写的《经典需诵读诗教应先行——一项弘扬与培育民族精神的战略措施》一文中，就举出了反映整体观、发展观、本质观的精彩诗句。中华民族文化含有丰富的动人情感，铸就了民族强大的凝聚力；含有开拓活跃的思维，产生了民族强大的创造力；而其含有的广博深刻的哲理，赋予了民族强大的生命力、战斗力。这一生命力、战斗力，其实就是凝聚力与创造力的融合，使我们的民族团结一致，开拓奋进，不但不为任何敌人、困难所征服、所压倒。相反，而是最终能战胜、压倒这一切敌人、困难，向前发展。
绝妙的诗句，往往涵蓄深刻的哲理。看起来，似乎就是所写的那么回事，想起来，其味其意无穷。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，看来只是以欢悦心情写出犯大罪逢大赦之时所闻所见之景色，其实含有情景交融的深刻哲理。“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，难道这只是写进入深山老林之中的实际情况吗？“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，难道只是写新婚洞房夫妻之间的画眉之乐吗？“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，难道只是写大年之日更换桃符这一欢乐场面吗？其实，诗句中不仅蕴含了诗人想讲而没讲的话，而且还蕴含了诗人还没想到而可开拓出的意境与真理。所以，我体悟到诗就是：以最精练、最美好、最富感情、最富内涵而又最能开拓境界的语言来表达的人生感悟与哲理。
我很欣赏这么一诗句：“华夏赖正气，诗魂壮国魂。”我想再补上一诗句：国魂盈正气，华夏铸诗魂。这就是“国魂凝处是诗魂”吧！
（文章为节选，写于2009年9月12日。）