基于现代的教学模式，却不失古人“曲水流觞”的雅致与写意。你言词，我道诗，他谈古风，各有千秋，滔滔不绝。在思想的碰撞火花中互相融通，互相进步，提升境界，如琴瑟和鸣，余音绕梁，不绝于耳。这便是我所认识到的——瑜珈诗社。
“有的同学会因为各种事情减少来诗社上课，甚至有的就退出了，但是诗社的老教师们还会不断关注并鼓励他们。如其中一位老教师特别欣赏一位学生，经常打电话给他或者是学院领导，说‘这是个好苗子呀，可不能就这么荒废了’。就这样在老师的坚持下，那位学生在这方面也的确取得了不错的成绩……”
采访瑜珈诗社的婉臧老师时，她的这番话给我最深的感触，也把我的思绪引向了那久远的峥嵘岁月。早期对我校的普遍评价都是以理工见长，更进一步应该是以工科见长，这是一种赞誉，但细思却感言外之意，即我们的人文素质方面过于缺乏了。老校长杨叔子有言：“没有现代科学，没有先进技术，一个国家、一个民族一打就垮；而没有优秀历史传统，没有民族人文精神，一个国家、一个民族不打自垮！”可见人文素质的培养对于大学教育以及个人发展的重要性。在源远流长的中华传统文化长廊里，诗词是最能体现人文精神、最为经典的一部分。
创办瑜珈诗社的老师们，当年正是本着复兴与推广诗词的初心，才开一代先河，不致出现中华优秀文化的断层，不让作为中华传统文化瑰宝的诗词遭受冷遇，用以强固民族优秀传统文化基因和元典精神。诗社创办之初，还得到时任中华诗词学会会长孙轶青先生亲手题写的社名墨宝，可谓巨大的荣誉，而诗社后续的发展，也足以匹配这样的荣誉。
在初期的诗社教学中，主要依仗那些无私的老教师们，一谈到他们，婉臧老师便止不住敬佩和怀念。他们是真正的专家，有着极高的学术修养，却不求回报地教授知识。老校长杨叔子实在心疼这些老专家们，就从自己的津贴里拿出很大一部分补贴给他们，当时即被传为佳话。也正是在这样融洽的氛围中，诗社取得了一个又一个的大成就。
而“墙里开花墙外香”“青黄不接”，是瑜珈诗社发展过程中存在的白璧微瑕，基于传统必然有着传统的一面，没有做到完全地随着时代推移同步。在外的名声响亮，在内却知道的人不多，的确是处境尴尬。诗社的传播媒介还是以纸质为主，散发墨香的书页自然是文字最好的载体，但是现代社会追求更加便捷和快速的生活方式。当传统的诗词能够基于纸页，又能跳出纸页，得到更好更快速的传播时，高山流水就不仅仅限于面对面的伯牙与子期，你奏响如天籁般的乐章，不论听者在哪里，只要听到，胸中必能泛起涟漪，对这心弦的声音。诗词的妙处，也尽在其中。而诗社，便是为传播和分享此种妙处。
传承与守护传统文化命脉，让优秀的中华诗词文化融进生命，是诗社中的人所孜孜践行的，从耄耋期年、精神矍铄的老者，到儒雅敦厚、风华正茂的青年。也期这份责任，这份信仰，能代代传承，生生不息，这是诗社的宗旨，也是人生哲学的要义。
（作者单位 土木学院）